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Le fils ingrat - Le mauvais fils puni Au Salon de 1765, Greuze présente l'esquisse de ces deux tableaux. Diderot a particulièrement apprécié ces uvres ; voici les commentaires qu'il en fait. On pourra, en lisant ces propos, se rendre compte à quel point les esquisses différaient des tableaux définitifs. |
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Le fils ingrat " Imaginez une chambre où le jour n'entre guère que par la porte, quand elle est ouverte, ou que par une ouverture carrée pratiquée au-dessus de la porte, quand elle est fermée. Tournez les yeux autour de cette chambre triste, et vous n'y verrez qu'indigence. Il y a pourtant sur la droite, dans un coin, un lit qui ne paraît pas trop mauvais ; il est couvert avec soin. Sur le devant, du même côté, un grand confessionnal de cuir noir où l'on peut être commodément assis : asseyez-y le père du fils ingrat. Attenant à la porte, placez un bas d'armoire, et tout près du vieillard caduc, une petite table, sur laquelle on vient de servir un potage. Malgré le secours dont le fils aîné de la maison peut être à son vieux père, à sa mère et à ses frères, il s'est enrôlé ; mais il ne s'en ira point sans avoir mis à contribution ces malheureux. Il vient avec un vieux soldat ; il a fait sa demande. Son père en est indigné ; il n'épargne pas les mots durs à cet enfant dénaturé qui ne connaît plus ni père, ni mère, ni devoirs, et qui lui rend injures pour reproches. On le voit au centre du tableau ; il a l'air violent, insolent et fougueux ; il a le bras droit élevé du côté de son père, au-dessus de la tête d'une de ses surs ; il se dresse sur ses pieds ; il menace de la main ; il a le chapeau sur la tête ; et son geste et son visage sont également insolents. Le bon vieillard, qui a aimé ses enfants, mais qui n'a jamais souffert qu'aucun d'eux lui manquât, fait effort pour se lever ; mais une de ses filles à genoux, le retient par les basques de son habit. Le jeune libertin est entouré de l'aînée de ses surs, de sa mère et d'un de ses petits frères. Sa mère le tient embrassé par le corps ; le brutal cherche à s'en débarrasser et la repousse du pied. Cette mère a l'air accablé, désolé ; la sur aînée s'est interposée entre son frère et son père ; la mère et la sur semblent par leur attitude, chercher à les cacher l'un à l'autre. Celle-ci a saisi son frère par son habit et lui dit, par la manière dont elle le tire : " Malheureux, que fais-tu ? Tu repousses ta mère, tu menaces ton père ; mets-toi à genoux et demande pardon. " Cependant le petit frère pleure, porte une main à ses yeux ; et, pendu au bras droit de son grand frère, il s'efforce à l'entraîner hors de la maison. Derrière le fauteuil du vieillard, le plus jeune de tous a l'air intimidé et stupéfait. A l'autre extrémité de la scène, vers la porte, le vieux soldat, qui a enrôlé et accompagné le fils ingrat chez ses parents, s'en va, le dos tourné à ce qui se passe, son sabre sous le bras et la tête baissée. J'oubliais qu'au milieu de ce tumulte un chien, placé sur le devant, l'augmentait encore par ses aboiements. Tout est entendu, ordonné, caractérisé, clair, dans cette esquisse, et la douleur, et même la faiblesse de la mère pour un enfant qu'elle a gâté, et la violence du vieillard, et les actions diverses des surs et des petits enfants, et l'insolence de l'ingrat, et la pudeur du vieux soldat qui ne peut s'empêcher de lever les épaules de ce qui se passe ; et ce chien qui aboie est un des accessoires que Greuze sait imaginer par un goût tout particulier. Cette esquisse, très belle, n'approche pourtant pas à mon gré, de celle qui suit. Le mauvais fils puni Il a fait la campagne. Il revient ; et dans quel moment ? Au moment où son père vient d'expirer. Tout a bien changé dans la maison. C'était la demeure de l'indigence. C'est celle de la douleur et de la misère. Le lit est mauvais et sans matelas. Le vieillard mort est étendu sur ce lit. Une lumière qui tombe d'une fenêtre n'éclaire que son visage, le reste est dans l'ombre. On voit à ses pieds, sur une escabelle de paille, le cierge bénit qui brûle et le bénitier. La fille aînée, assise dans le vieux confessionnal de cuir, a le corps renversé en arrière, dans l'attitude du désespoir, une main portée à sa tempe, et l'autre élevée et tenant encore le crucifix qu'elle a fait baiser à son père. Un de ses petits enfants, effrayés, s'est caché le visage dans son sein. L'autre, les bras en l'air et les doigts écartés, semble concevoir les premières idées de la mort. La cadette, placée entre la fenêtre et le lit, ne saurait se persuader qu'elle n'a plus de père : elle est penchée vers lui ; elle semble chercher se derniers regards ; elle soulève un de ses bras, et sa bouche entr'ouverte crie :" Mon père, mon père ! est-ce que vous ne m'entendez plus ? " La pauvre mère est debout, vers la porte, le dos contre le mur, désolée, et ses genoux se dérobant sous elle. Voilà le spectacle qui attend le fils ingrat. Il s'avance. Le voilà sur le pas de la porte. Il a perdu la jambe dont il a repoussé sa mère ; et il est perclus du bras dont il a menacé son père. Il entre. C'est sa mère qui le reçoit. Elle se tait ; mais ses bras tendus vers le cadavre lui disent : " Tiens, vois, regarde ; voilà l'état où tu l'as mis. " Le fils ingrat paraît
consterné ; la tête lui tombe en devant, il se frappe le
front avec le poing. Ce n'est pas tout ;
celui-ci médite ses accessoires aussi sérieusement que
le fond de son sujet. Cette fiole qui est à côté du livre contient apparemment les restes d'un cordial. Et cette bassinoire
qui est à terre, on l'avait apportée pour réchauffer
les pieds du moribond. Je ne sais quel effet cette courte et simple description d'une esquisse de tableau fera sur les autres ; pour moi, j'avoue que je l'ai point faite sans émotion. Cela est beau, très
beau, sublime ; tout, tout. Mais comme il est dit que l'homme ne
fera rien de parfait, je ne crois pas que la mère ait l'action
vraie du moment ; il me semble que pour se dérober à
elle-même la vue de son fils et celle du cadavre de son époux,
elle a dû porter une de ses mains sur ses yeux, et de l'autre
montrer à l'enfant ingrat le cadavre de son père. On n'en
aurait pas moins aperçu sur le reste de son visage toute la violence
de sa douleur ; et la figure en eût été plus
simple et plus pathétique encore ; et puis le costume est
lésé dans une bagatelle, à la vérité ;
mais Greuze ne se pardonne rien. Le grand bénitier rond, avec
le goupillon, est celui que l'Eglise mettra au pied de la bière ;
pour celui qu'on met dans les chaumières aux pieds des agonisants,
c'est un pot à l'eau, avec un rameau de buis bénit le
dimanche des Rameaux. |
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Denis Diderot, Salon de 1765
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