Le phénomène
de la métamorphose
dans l'antiquité gréco-romaine
1. Objectifs pédagogiques
- Rechercher sur le site [Louvre-edu] les tableaux se rapportant au thème choisi.
- Se remémorer ou découvrir les légendes illustrées par les tableaux.
- Lire des extraits de la littérature grecque et/ou latine, souvent sources d'inspiration pour les peintres.
- Réagir face aux tableaux et à leur interprétation des légendes mises en scène.
2. Le choix du thème
Il est dans l'antiquité aussi ancien et connu que la mythologie elle-même.
Aussi est-il logique de trouver sur le site [Louvre-edu] plusieurs illustrations du phénomène à travers les siècles.
L'étymologie du mot "métamorphose" : le mot vient du grec "métamorphosis" et signifie transformation ou changement de forme.
Il s'agit du changement d'un être en un autre être sous une autre forme :
- humaine ou animale
- végétale
- minérale.Notre étude n'a pas pour objet d'être exhaustive. Nous avons fait le choix de "butiner"dans le site [Louvre-Edu] et de laisser libre cours au goût personnel des élèves.
3. Plan de l'étude du phénomène de la "métamorphose"
La métamorphose est toujours liée à la divinité ou aux personnages satellites des divinités.
Elle est l'expression de la puissance divine et contient en elle des effets de dramatisation.
Trois grands axes peuvent être repérés après réflexion :
- La métamorphose : instrument de séduction de la puissance divine
Étude de deux exemples :
- Léda et le cygne : sculpture de Jean Thierry, 1717
- Ganymède et l'aigle de Jupiter : sculpture de Pierre Julien
- La métamorphose : manifestation de la punition ou de la clémence divine
La punition divine
Étude de trois exemples :
- Ixion, roi des Lapithes trompé par Junon : tableau de Pierre Paul Rubens
- Diane et Actéon : tableau de Cavalier d'Arpin
- Latone métamorphosant les paysans de Lycie en grenouilles : tableau de Pietro Paolo Bonzi
La clémence divine
Étude d'un exemple :
- Le sacrifice d'Iphigénie : tableau de Bertholet Flemalle
- La métamorphose : échappatoire à la tyrannie amoureuse des dieux
Étude de deux exemples :
- Pan et Syrinx : tableau de Michel Dorigny, 1637
- Apollon et Daphné : tableau de Théodore Chassériau avant 1846